Cette thèse étudie le thème de la divinisation chez Macaire et Origène, avec un accent particulier sur son lien avec l’Incarnation.
Le corpus macarien présente une forte influence de la tradition alexandrine. Macaire reprend plusieurs motifs origéniens (exégèse spirituelle, mystique de la lumière, sens spirituels, etc.), tout en les transformant dans une perspective plus pneumatologique et expérientielle.
L’originalité de ce travail réside dans l’analyse approfondie du rapport entre divinisation et Incarnation chez Macaire – thème jusqu’ici peu étudié de manière systématique – et dans la comparaison détaillée avec Origène.
La recherche se divise en deux parties. La première pose les fondements : présentation du corpus macarien, étude terminologique du vocabulaire de la divinisation, et analyse des principaux textes scripturaires. La seconde adopte une approche thématique (adoption, inhabitation, union mystique, synergie, dimension eschatologique), en soulignant systématiquement le rôle fondateur de l’Incarnation.
Cette étude vise à mieux comprendre les continuités et les ruptures entre la théologie alexandrine et la spiritualité macarienne, tout en apportant un éclairage indirect sur la question de l’origine du corpus macarien