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« À quoi ça sert un prophète si Dieu n’en fait qu’à sa tête?» C’est par ces mots que se terminait un spectacle d’Anne Marbeau joué par des élèves de sixième pour des sixièmes en l’église Saint-Sulpice (Paris, 1995). Il s’agissait d’une pièce de théâtre présentant le livre de Jonas et les aventures du prophète du même nom.

Charles Péguy, socialiste et chrétien, tout à la fois gérant de revue et poète, a beaucoup écrit sur les saints et la sainteté. Cet ouvrage tente de répondre à deux questions principales : qui est le saint pour Péguy ? Et qu’est-ce que le saint, chez Péguy, fait au monde ?

Comment les chrétiens ont-ils, dès l’origine, compris la responsabilité pour autrui et le service de la communauté ? Comment ontils concilié la diffusion de la parole évangélique, l’accueil des incitations de l’Esprit et la construction de communautés ?

Actes du colloque de Metz (17-18 novembre 2010). Cet ouvrage unique en son genre contribue considérablement à la recherche patristique.

Actes du colloque de Metz (17-18 mars 2010). La christologie des mystiques rhénans est souvent laissée pour compte, quand on ne leur reproche pas de ne pas en proposer. Or, Eckhart a su dégager le sens de la christologie et l'importance de la conformation au Christ.

Actes du colloque de Metz (18-19 mars 2009).

Très peu traitée par les commentateurs, la notion d'incréé (« increatus » / « ungeschaffen ») est cependant centrale pour comprendre Dieu et l'homme chez Eckhart. Elle met en lumière le cœur de son œuvre qui se situe dans la naissance de Dieu dans l'âme et non dans le détachement comme on l'a souvent dit.

Dans la tradition théologique, tantôt l'être est identifié au bien (Augustin), tantôt le bien se situe au-delà de l'être (Denys). Ces deux postures métaphysiques ont convergé dans deux pensées différentes de l'« analogia entis » (Thomas d'Aquin et Maître Eckhart).

L'ouvrage pose la question de l'identité, et donc de l'altérité, au sein de la société. On ne peut vivre sans identité. En même temps, l'identité se construit par la confrontation à l'autre. Or, la société est marquée aujourd'hui par un fort brassage des cultures et des religions et, par conséquent, des identités.

Foyer d'amour, la Trinité manifeste l'originalité du christianisme. Eckhart, Tauler, Suso et Nicolas de Cues l'ont rapidement compris et ils ont fait partager à leurs contemporains les fruits de leur contemplation.

Les Pères de l'Église ont reçu de leurs communautés leur nom d'« abba », en signe de reconnaissance pour le rôle vivificateur qu'ils y ont eu. Ils se sont attachés à réaliser l'unité de celles-ci et ils ont développé cette ecclésiologie de communion, issue de l'Écriture, ecclésiologie à laquelle nous revenons aujourd'hui.

Cet ouvrage est une contribution originale aux études eckhartiennes et cuséennes. Il éclaire la prédication, tant allemande que latine, d'Eckhart, qui est rarement envisagée comme telle, et développe les recherches sur la prédication de Nicolas de Cues, dont les 293 sermons viennent tout juste d'être édités par l'Institut für Cusanus Forschung de Trèves.

Actes du colloque de Metz (2004).Même si elle n'occupe pas le devant de la scène, la théologie demeure toujours vivante aujourd'hui parce qu'elle se construit en lien avec la culture de son temps.

Actes du colloque international de Metz (2001). Réfléchir à la trace conduit à mieux comprendre une composante essentielle de la condition humaine affrontée à la gestion de la présence et de l'absence. À partir de la trace, ne peut-on pas lire, avec Paul Ricœur, la présence en l'absence ?

Actes du colloque de Metz (2000). Certains avaient sans doute rêvé d'expurger enfin la religion de tout merveilleux, miracles, guérisons, manifestations du démon, exorcismes, apparitions. Aujourd'hui, force est de constater que, loin d'avoir disparu, le merveilleux se porte bien.

Actes du colloque international de Metz (1999). Avec ce volume, le Centre de Recherche de la Pensée Chrétienne et Langage de la foi (C.R.P.C.L.F.) de l'Université de Metz, continue sa réflexion sur les rapports entre la littérature et la théologie, commencée dans le volume « La Bible en littérature » (Cerf, 1997).

Actes du colloque international de Metz (1995). Quelle pertinence le christianisme a-t-il aujourd'hui dans nos sociétés ? Une telle question reste à la périphérie si elle se contente de prendre en compte, dans l'analyse de l'état présent, les facteurs conjoncturels : sécularité, dégradation des mœurs, montée de l'indifférence.

Actes du colloque international de Metz (1994). Abraham, Joseph, Esther, Ruth, Jésus... Combien de personnages de la Bible trouvent pour ainsi dire une seconde existence par la vertu d’écrivains qui les font revivre dans leurs romans et dans leurs poèmes.