Cette thèse traite de la vision du saint et de la sainteté que construit l’œuvre de Péguy. L’approche du saint en tant que personnage, premier enjeu de la thèse, conduira à comparer au saint les différentes figures exemplaires qui apparaissent dans l’œuvre de Péguy, comme le génie, le héros... Elle sera complétée par une analyse des vertus les plus importantes pour Péguy, qui ne correspondent pas toujours aux « vertus » classique attribuées aux saints, comme, par exemple, l’inquiétude. Il s’agira par ailleurs d’étudier la figure traditionnelle du saint patron d’un lieu qui, chez Péguy, devient l’acteur principal de l’enracinement. Enfin sera abordée la question des processus d’émerveillement et d’admiration propre à Péguy, qui, en étant d’un côté procédé littéraire sont, en quelque sorte, une « canonisation laïque ». L’approche de la sainteté comme idée dans l’œuvre de Péguy, deuxième enjeu de la thèse, conduira d’abord à étudier le saint comme figure de l’ancêtre, le prophète, le saint comme acteur de l’incarnation, le témoin, mais aussi à analyser la dimension eschatologique de la sainteté. Il s’agira aussi de s’interroger sur le choix que fait Péguy entre l’invocation et l’imitation, afin de mesurer l’influence de ce choix sur le genre du texte. La thèse reviendra enfin sur les aspects sociaux de la représentation du saint : l’opposition, sous la plume de Péguy, du saint et du héros devant la foule, leur rapport au monde qui les entoure et, pour terminer, la manière dont l’idée d’une cité harmonieuse, utopie socialiste évolue chez Péguy vers la communion des saints.