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Maître Eckhart est souvent connu par ses Sermons allemands, qui expriment la force et de l’actualité de sa prédication, mais qui sont lacunaires dans la mesure où ils sont constitués de notes prises par ses auditeurs. Ils n’en manifestent pas moins l’orientation de l’oeuvre de ce penseur majeur du xive siècle qui est la prédication, comme en témoigne d’ailleurs sa vie, qu’il est désormais possible de reconstituer, et cet ouvrage s’attache à le faire, de manière originale.

Les différentes composantes de l’oeuvre eckhartienne sont également reprises et l’actualité de sa pensée est mise en évidence. En envisageant les principaux thèmes développés par Eckhart, tant en anthropologie qu’en christologie et en théologie trinitaire, sans oublier l’axe majeur de la pensée d’Eckhart qui est la filiation divine, cet ouvrage prend en compte les deux volets de cette oeuvre. Il en présente également les sources qui sont souvent oubliées et la réception qui en a été faite jusqu’aujourd’hui, ce qui renouvelle l’étude de ses écrits.

Marie-Anne Vannier, Professeur à l’Université de Lorraine, Membre de l’Institut Universitaire de France, a publié de nombreux ouvrages et articles sur S. Augustin, Jean Cassien, maître Eckhart et les mystiques rhénans.

SOMMAIRE
 

Liste des abréviations 
Préface de Markus Vinzent 
Introduction 
Redécouvrir Eckhart 
Une chance aujourd’hui : un accès facile à son oeuvre 
L’actualité d’Eckhart 
I. LA PRÉDICATION 
La prédication axe de l’oeuvre d’Eckhart 
1. Les Sermons latins 
2. Les Sermons allemands 
La prédication chez Augustin et Eckhart 
1. L’expérience du prédicateur 
2. Méthode et programme de prédication 
3. Le but de la prédication : l’émergence du “ Maître intérieur”, la naissance du Verbe dans l’âme 
II. LA VIE D’ECKHART 
La vie d’Eckhart 
1. La vie et l’oeuvre d’Eckhart 
2. Des débuts prometteurs 
3. Un universitaire reconnu 
4. Le pasteur d’âmes 
5. L’époque du procès 
6. Un mystique dominicain et un spéculatif 
Le fondateur de la mystique rhénane 
1. Qu’appelle-t-on mystique rhénane ? 
2. Eckhart et la mystique rhénane 
3. L’influence de la mystique rhénane 
Pourquoi Eckhart est-il passé d’Erfurt à Strasbourg ? 
1. Pourquoi Eckhart est-il venu à Strasbourg ? 
2. Quel est le contenu de sa prédication et de ses textes ? 
L’homme noble, figure de l’oeuvre d’Eckhart à Strasbourg 
1. Le séjour à Strasbourg, un tournant dans la vie d’Eckhart 
2. L’homme noble, au coeur de la prédication d’Eckhart à Strasbourg 
3. Eckhart et S. Augustin 
La naissance de Dieu dans l’âme dans la prédication d’Eckhart à Strasbourg 
Quelle est l’expérience spirituelle d’Eckhart ? 

Une expérience originale 
L’expérience mystique d’Eckhart 
L’expérience mystique d’Eckhart et les cadres de Denys 
Une nouvelle théologie mystique au XIVe siècle 
L’expérience de la non-dualité 
1. L’expérience de la non-dualité ontologique 
2. L’expérience de la non-dualité noétique 
3. L’expérience de la non-dualité mystique 
III. LES OEUVRES D’ECKHART 
L’OEUVRE LATINE 
L’OEuvre tripartite 
Eckhart et la Bible 
De quelle Bible disposait-il ? 
Une lecture rationnelle de l’Écriture 
La lettre et la parabole 
Des figures : l’homme noble, l’homme pauvre… 
Le Commentaire de la Genèse 
L’objectif de l’ouvrage 
Des Quaestiones sur la Genèse 
Les objections du procès 
Une lecture de Genèse 1 
1. Le statut spécifique de Genèse 1, 1 dans l’oeuvre tripartite : une nouvelle réflexion sur l’être 
2. La question du commencement 
3. Le statut des autorités 
Le livre des paraboles de la Genèse 
1. Pourquoi Eckhart a-t-il écrit deux commentaires de la Genèse ? 
2. Date de rédaction 
3. La place de la parabole 
4. L’Un et la Trinité 
5. L’image 
Commentaire du livre de la Sagesse 
1. Date de rédaction 
2. Le choix du livre de la Sagesse 
3. La place de la sagesse dans l’oeuvre d’Eckhart 
4. Méthode d’exégèse 
5. Le recours aux auctoritates et le plan de l’ouvrage 
6. Une ontologie théologale et une anthropologie 
7. La Trinité à l’oeuvre 
8. Le lien entre le Commentaire de la Sagesse et les Sermons sur la naissance
de Dieu dans l’âme 
9. L’unité 
10. La place d’Avicenne 
11. Omniprésence d’Augustin 

Sermons et Leçons sur l’Ecclésiastique 
Commentaire de S. Jean 
1. Une lecture originale du Prologue de Jean
2. La filiation divine 
Interprétation d’un passage du commentaire de l’Évangile de S. Jean : les Noces de Cana 
1. Un exemple d’exégèse médiévale 
2. Des noces originales 
3. L’eau, changée en vin 
4. Le bon vin en dernier ou le point de vue de l’éternité 
Les Sermons latins 
Sermon pascal 
Sermon pour la fête de S. Augustin 
Granum sinapis 
Le corpus de la mystique rhénane à la B N U S 
1. Les oeuvres d’Eckhart 
2. Les oeuvres de Jean Tauler 
3. Les oeuvres de Rulman Merswin 
4. Les oeuvres d’Henri Suso 
5. Les recueils de piété
L’OEUVRE ALLEMANDE 
Les Entretiens spirituels 
Une réflexion pratique 
Le cycle sur la naissance de Dieu dans l’âme : Sermons 101 à 104 
Le coeur de l’oeuvre d’Eckhart 
Des trois naissances à la naissance éternelle 
Une remarquable expression de l’image de Dieu 
Une nouvelle théologie morale 
Devenir par grâce ce que Dieu est par natureª 
Traités 
Le Livre de la Consolation divine 
Sermon de l’homme noble 
La dialectique de l’image 
Les étapes de la vie spirituelle 
Vers l’unité 
Le Sermon 15 
IV. L’ACTUALITÉ D’ECKHART 
Les mystiques rhénans, des classiques en théologie 
1. Revisiter les classiques 
2. Revisiter, avec Eckhart, le probleme de la création et du sujet 
3. Eckhart, revisitant les classiques 
L’actualité de maître Eckhart 

1. L’actualité de l’anthropologie d’Eckhart 
2. L’actualité de la théologie trinitaire d’Eckhart 
3. L’actualité de la christologie d’Eckhart 
Eckhart, un précurseur 
1.Une expérience fondatrice 
2. La réinterprétation de la théologie comme science 
3. De l’ontologie à l’ontothéologie
4. Dieu est au-delà de l’être, il est Intellect 
5. Dieu est Un 
6. Trinité et déité 
7. La prédication allemande 
L’actualité d’un classique 
1. L’actualité d’un classique 
2. Une spiritualité théologale 
3. La question du sujet 
4. Eckhart, précurseur du dialogue oecuménique et interreligieux 
V. LES SOURCES 
ORIGÈNE 
Eckhart, lecteur d’Origène 
Une même recherche de la vérité cachée de la bible 
Une compréhension analogue de l’image de Dieu 
La naissance de Dieu dans l’âme 
GRÉGOIRE DE NYSSE 
Grégoire de Nysse 
AUGUSTIN 
Augustin 
La vie trinitaire 
Les implications anthropologiques 
Le Verbe chez Augustin et Eckhart
Du «Logos» platonicien au Verbe johannique
L’Évangile de Jean, une source commune pour la prédication 
Augustin et Eckhart, deux mystiques 
La réception d’Augustin par Eckhart 
Augustin, une expression de l’homme noble pour Eckhart 
Une relecture d’Augustin dans le cycle de sermons sur la naissance de Dieu dans l’âme 
Une convergence anthropologique 
Eckhart et Augustin 
L’image 
La Trinité 
La filiation divine 
La connaissance de soi chez Augustin et Eckhart 
1. Augustin accède à la connaissance de soi par la médiation de son créateur 
2. La connaissance de soi chez Eckhart 

JEAN CASSIEN 
Eckhart et les « Collationes » de Jean Cassien 
1. La discretio, au coeur de la vie spirituelle 
2. Le commentaire du Notre Père ou l’expression de la filiation divine 
MAXIME LE CONFESSEUR 
Maxime le Confesseur 
MYSTIQUES RHÉNO-FLAMANDES 
Mystiques rhéno-flamandes 
Marguerite Porete 
Hadewijch d’Anvers 
LA MYSTIQUE JUIVE
Eckhart et la mystique juive 
1. Une mystique spéculative dans le judaïsme et chez Eckhart 
2. L’expression de la vie en Dieu dans la mystique juive et chez Eckhart.
Analogies et différences 
3. La figure du juste
VI. LES THÈMES 
L’ANTHROPOLOGIE 
L’anthropologie 
1. L’homme humble, l’homme noble, l’homme juste 
2. La filiation divine. 
Connaissance de soi 
L’esprit libre 
1. Une étonnante orientation, donnée aux novices 
2. L’esprit libre, condition de la naissance de Dieu dans l’âme 
3. L’esprit libre ou l’expression de son programme de prédication ? 
L’importance de la question de l’image chez Eckhart et les mystiques rhénans 
L’image pour Eckhart 
L’influence d’Eckhart sur Jean Tauler et Henri Suso 
L’humilité chez Hildegarde et les mystiques rhénans 
1. L’humilité et ses représentations avant Eckhart 
2. L’humilité et ses représentations chez Eckhart 
CHRISTOLOGIE 
La christologie d’Eckhart une réalité à redécouvrir 
Le Christ, clef de la prédication d’Eckhart 
La filiation divine 
Christologie et anthropologie sont indissociables 
Le Verbe 
La rencontre avec le Verbe 
Le Verbe, pierre d’angle de la création
Noël 

Pâques 
Une expérience pascale décisive 
Pâques, un mystère d’amour qui introduit à la communion trinitaire 
La Pâque du Christ et la nôtre 
La Résurrection
CRÉATION 
La création chez Eckhart 
1. Dieu créateur, cause essentielle 
2. L’être créé, appelé à la filiation divine 
Création et négativité
Toutes les créatures sont un pur néant »
La création comme « collatio esse »
Le détachement comme « Aufhebung »
INTELLECT
L’intellect chez Eckhart
1. De quel intellect s’agit ?
2. La noétique dans l’oeuvre d’Eckhart
3. L’intellect, temple de Dieu
NAISSANCE DE DIEU DANS L’ÂME
La Naissance de Dieu dans l’âme
1. Des trois naissances à la naissance éternelle
2. Les trois questions, liées à la naissance éternelle
La divinisation
PRIÈRE
Prière
Eckhart et la prière de saint Dominique
Le Commentaire du Notre Père
La prière du théologien
SUJET
Eckhart et la question du sujet 
1. Des considérations logiques 
2. Dieu seul est sujet
3. La naissance de Dieu dans l’âme ou l’avénement du sujet 
Déconstruction de l’individualité ou assomption de la personne chez Eckhart ? 
1. De la déconstruction de l’individualite à l’asssomption de la personne dans la création 
2. L’Entbildung, comme condition de l’assomption de la personnalité 
3. Assomption ou constitution de la personne ? 
La constitution du sujet chez Eckhart
TRINITÉ 
La déité chez Eckhart 

La théologie trinitaire clef de voûte de l’oeuvre d’Eckhart 
1. L’interprétation du Principium 
2. La Trinité, « condition » de la naissance de Dieu dans l’âme 
3. Le Granum sinapis, résumé de l’oeuvre d’Eckhart 
L’Être, l’Un et la Trinité chez Eckhart

Dieu est au-delà de l’être
De l’ontologie a l’hénologie
La Trinité ou la Déité ? 
L’Un et la relation chez Eckhart 
1. L’Un, au coeur de l’oeuvre tripartite et le statut de la relation 
2. L’Un et la Trinité 
3. L’unité de la vie de la Trinité 
VII. LA RÉCEPTION DE L’OEUVRE D’ECKHART 
Maître Eckhart à Strasbourg vecteur et objet de la transmission du savoir 
Eckhart, vecteur de la transmission du savoir
L’oeuvre d’Eckhart, objet d’une transmission difficile
NICOLAS CABASILAS 
Une convergence de vues étonnante entre deux auteurs qui ne se sont pas connus
1. Deux chemins pour rendre compte de la divinisation de l’être humain
2. Eucharistie et divinisation
LA DEVOTIO MODERNA 
Jean Ruusbroec 
Les rapports entre la mystique rhénane et la Devotio moderna 
1. La mystique rhénane 
2. La «Devotio moderna» 
Les chemins spirituels dans la mystique rhénane et la Devotio moderna 
Eckhart et les chemins spirituels 
Les chemins spirituels d’Henri Suso 
La codification des chemins spirituels dans la «Devotio moderna» 
NICOLAS DE CUES 
Nicolas de Cues a-t-il lu les Sermons 101 à 104 d’Eckhart ? 
1. La docte ignorance et le non savoir 
2. La filiation divine 
LUTHER ET LA THÉOLOGIE GERMANIQUE 
Anonyme de Francfort 
La diffusion de la Théologie germanique par Luther 
L’apport de la Theologia deutsch 
AU XVIIe SIÈCLE 
Louis Chardon et les mystiques rhénans 
Un solide ancrage trinitaire pour la naissance de Dieu dans l’âme 
Amour séparant et détachement 
La figure de Marthe 

AU XXe SIÈCLE 
Jacques Derrida 
Marie de la Trinité 
L’expérience de la Paternité de Dieu 
Le détachement 
Vladimir Lossky 
L’essor des études eckhartiennes en France 
1. L’édition critique de l’oeuvre d’Eckhart et les traductions francaises 
2. L’apport de la biographie d’Eckhart 
3. L’orientation des études eckhartiennes en France 
Table des articles cités 
INDEX 
Index thématique 
Index des Pères de l’Église 
Index des auteurs anciens et médiévaux
Index des auteurs modernes et contemporains 
Index des citations d’Eckhart